在这种斗争中人性不断地发展成熟 在一定条件下矛盾的双方可以向对立面转化善恶不是绝对的善恶对立,善人可能在一定环境下做出恶事,恶人也可能改邪归正成为善人 把握事物要抓住其主要矛盾和主要方面一个人是善是恶要综合来看,主要方面属于哪一方,这个人就算哪一方 在日常生活中表现出善,就是要克服。
善的对立面当然是恶了,伪善是属于善良的,虽然是虚伪的,做作的,但是伪善做的事情就是善良的,不是邪恶的伪善其实也是分两种,一种是邪恶的人,伪装成善良的人,这种是邪恶的,因为本质是邪恶的,做的也是邪恶的事情,只是善恶对立他给自己一个善良的外表,让别人以为他是善良的而已而真正的伪善,是虚伪。
3善与恶的转化老子认为,善与恶并不是固定不变的,它们可以相互转化在一定的条件下,善可能会转化为恶,反之亦然这种转化过程是基于道的阴阳理论,即事物都有阴阳两面,相互对立又相互依存因此,人们应该认识到善恶的转化是不可避免的,不要执著于绝对的善恶观念老子的善恶观的影响1对。
首先,世上不存在完全对立的两极,只是看似相反,实则相成,这就是“相反相成”的道理再次,在一定的条件下,你所说的“两极”会互相转化,不是固定和静态的,就如同乐极生悲,阳极生阴,否极泰来等等最后,具体解释下善恶善恶都是天理,被称为恶的,本来不是恶,只是本性上有过当或不及之。
善恶是对立的,但却不可以对消,一个人有善良的一面也会有恶的一面,只是孰多孰少的问题了,做了恶事会被惩戒,但善事做的越多则越好,到了一定程度说不定也是可以抵消的呢,就算不抵消,善事做多,进天道的可能会更大哈,这就像功过惩处一样啊。
一般而言,人们将善视为顺应常理,恶视为违背,认为善能带来当前和未来的好处,而恶则可能导致痛苦然而,从智慧般若的角度来看,所有的法都是由因缘构成,并无固定实体因此,善与恶都是空性的,而非对立的,它们本质上是平等无二的当我们从不二的立场来理解,即认识到世界中的善恶对立并非。
善恶焉能平等善恶因心而生,心才是根,这个心去除了对善恶的执念才平等善恶是对立的,恶心恶行令人心生烦恼,是苦海一滴而善心善行令人心安理得,是走向无为涅槃的正道所以,小到起心动念,大到为人处世,去恶扬善的究竟意义何在,就不难知道了。
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